Sétima Lição

102. A forma verbal que em Português termina em ndo (ando, endo, indo, ondo), como: “amando, vendendo, partindo, pondo”, chama-se particípio presente, ou gerúndio, consoante o caso em apreço. A forma adjetiva do particípio presente, que originalmente terminava em nte (ante, ente, inte), praticamente se perdeu em nosso idioma, conservando-se em alguns adjetivos: assim, ainda dizemos:

Sol levante; Lua minguante; homem agonizante; pares dançantes; vida errante; remédio estimulante; civilização periclitante; prado vicejante; homens crentes em Deus; águas dormentes; mês corrente; seres viventes; coluna ascendente; Sol poente; sócios contribuintes; página seguinte; aluno ouvinte, etc.

Tais adjetivos podem ser desdobrados em formas perifrásticas com o pronome relativo “que” e o verbo, incluído na raiz desses vocábulos, no modo indicativo, em tempo que, via de regra, é o presente. Assim:

Sol levante (= que se levanta); Lua minguante (= que míngua); homem agonizante (= que agoniza); homens crentes (= que creem) em Deus; mês corrente (= que corre); Sol poente (= que se põe); página seguinte (= que se segue), etc.

Mas também há casos em que o tempo do modo indicativo seja, ou possa ser, o pretérito, p. ex.:

Filhos sobreviventes (= que sobreviveram); menor delinquente (= que delinquiu); ano seguinte (= que se seguiu), etc.

Mais raramente aparece a possibilidade do futuro, p. ex.: viajante, que é, de ordinário, o qualificativo duma pessoa que viaja, pode entender-se também relativamente à que viajou, como à que viajará. Analogamente: representante, emigrante, imigrante, participante, restante, regente, consulente, depoente, procedente, etc.

103. Ao passo que, segundo vemos, o Português tem uma só forma para o adjetivo participial, forma essa que indica, por vezes, tanto o presente, quanto o pretérito e o futuro, o Esperanto oferece, para cada um desses tempos, uma terminação à parte. Essas terminações têm as letras “características” (respectivamente a, i, o) dos tempos presente (as), pretérito (is) e futuro (os), e são: anta, inta e onta, ligando-se naturalmente à raiz do verbo. Teremos, pois:

⚫ Levantar-se leviĝi; Sol levante — suno leviĝANTA.

⚫ Agonizar agonii; homem agonizante — homo agoniANTA.

⚫ Crer kredi; homens crentes em Deus — homoj kredANTAJ je Dio.

⚫ Correr kuri; mês corrente — monato kurANTA.

⚫ Contribuir pagi; sócios contribuintes — membroj pagANTAJ.

⚫ Sobreviver postvivi; filhos sobreviventes (= que sobreviveram) — infanoj postvivINTAJ.

⚫ Seguir-se sekvi; ano seguinte (= que se seguiu) — jaro sekvINTA.

⚫ Deduziremos, de igual modo: postvivintaj = kiuj postvivis; sekvinta = kiu sekvis, etc.

⚫ “Viajar” traduz-se por vojaĝi. Uma pessoa que viaja é vojaĝANTA persono; a que viajou é vojaĝINTA persono; a que viajará é vojaĝONTA persono.

104. Imaginemos que observamos o movimento dum consultório; há várias pessoas esperando, para consultar o médico: são konsultONTAJ personoj; uma está consultando: é konsultANTA persono; ao sair do consultório, essa pessoa é konsultINTA persono. Há, portanto:

⚫ pluraj personoj, kiuj konsultOS — várias pessoas que consultarão;

⚫ unu persono, kiu konsultAS — uma pessoa que consulta;

⚫ unu persono, kiu konsultIS — uma pessoa que consultou.

A respeito de cada pessoa podemos dizer:

⚫ Antes de consultar, a pessoa estAS konsultONTA.

⚫ Enquanto consulta, a pessoa estAS konsultANTA.

⚫ Depois de consultar, a pessoa estAS konsultINTA.

Se contarmos hoje o que vimos ontem naquele consultório (supondo que se repita sempre o mesmo fato), diremos que ontem:

⚫ Antes de consultar, a pessoa estIS konsultONTA.

⚫ Enquanto consultava, a pessoa estIS konsultANTA.

⚫ Depois de consultar, a pessoa estIS konsultINTA.

Dada a regularidade do movimento naquele consultório, podemos prever que amanhã:

⚫ Antes de consultar, a pessoa estOS konsultONTA.

⚫ Enquanto consultar, a pessoa estOS konsultANTA.

⚫ Depois de consultar, a pessoa estOS konsultINTA.

105. A fim de objetivar essas formas, oferecemos ao estudante as seguintes figuras sugestivas, adiantando que as formas dos particípios verbais na voz passiva terminam em ata, ita e ota, respectivamente no presente, no pretérito e no futuro. Note-se que essas terminações se originam das respectivas da voz ativa com a supressão do n; sobre elas faremos estudo mais minucioso na 8ª Lição.

⚫ Antaŭ ol verŝi la akvon, mi estAS plenigONTA la glason.

⚫ Dum mi verŝas la akvon, mi esTAS plenigANTA la glason.

⚫ Post kiam mi verŝis la akvon, mi estAS plenigINTA la glason.

Hoje, o copo...

⚫ Antaŭ ol ricevi la akvon, la glaso estAS plenigOTA.

⚫ Dum ĝi ricevas la akvon, la glaso estAS plenigATA.

⚫ Post kiam ĝi ricevis la akvon, la glaso estAS plenigITA.

⚫ Antaŭ ol verŝi la akvon, mi estIS plenigONTA la glason.

⚫ Dum mi verŝis la akvon, mi estIS plenigANTA la glason.

⚫ Post kiam mi verŝis la akvon, mi estIS plenigINTA la glason.

Ontem, o copo...

⚫ Antaŭ ol ricevi la akvon, la glaso estIS plenigOTA.

⚫ Dum ĝi ricevis la akvon, la glaso estIS plenigATA.

⚫ Post kiam ĝi ricevis la akvon, la glaso estIS plenigITA.

⚫ Antaŭ ol verŝi la akvon, mi estOS plenigONTA la glason.

⚫ Dum mi verŝos la akvon, mi estOS plenigANTA la glason.

⚫ Post kiam mi verŝis la akvon, mi estOS plenigINTA la glason.

Amanhã, o copo...

⚫ Antaŭ ol ricevi la akvon, la glaso estOS plenigOTA.

⚫ Dum ĝi ricevos la akvon, la glaso estOS plenigATA.

⚫ Post kiam ĝi ricevis la akvon, la glaso estOS plenigITA.

OBSERVAÇÃO — Verifique o estudante que o verbo de predicação recebe a desinência relativa à ação em curso (anta, ata), à ação completa (inta, ita), ou à ação futura, ainda para se realizar (onta, ota), não importando quando o fato se realize ou se haja realizado.

106. Antaŭ ol verŝi, dum mi verŝas (verŝis, verŝos) e post kiam mi verŝis são orações que denotam uma circunstância adverbial; podemos, então, dar-lhes uma forma de particípio adverbial, dizendo:

⚫ VerŝONTE la akvon, mi estas (estis, estos) plenigonta la glason.

⚫ VerŝANTE la akvon, mi estas (estis, estos) pleniganta la glason.

⚫ VerŝINTE la akvon, mi estas (estis, estos) pleniginta la glason.

Significarão, assim:

⚫ Verŝonte estando para verter, indo verter.

⚫ Verŝante vertendo.

⚫ Verŝinte tendo vertido.

OBSERVAÇÃO — O sujeito do verbo sob a forma de particípio adverbial deve ser o mesmo do verbo no modo finito, da outra oração.

a) Edziĝonte, li aĉetis domon — Estando para se casar, comprou uma casa.

b) Dancante, li falis — Dançando, (ele) caiu.

c) Venkinte ĉion, li fine alvenis — Tendo vencido tudo, finalmente chegou.

107. Retomemos as formas adjetivas dos particípios da voz ativa, com os seus equivalentes kiu (ou kiuj) -as, -is, -os, para serem definitivamente assentadas estas noções, com os exemplos seguintes:

1. Feliĉaj la homoj, kredantaj (= kiuj kredas) je Dio — Felizes os homens crentes (= que creem) em Deus.

2. Homo falinta (= kiu falis) estas inda je helpo — Um homem caído (= que caiu) é digno de auxílio.

3. Mi foriros en la monato venonta (= kiu venos) — Partirei no mês vindouro (= que virá).

4. Ho! du birdetoj mortintaj pro la malvarmo! — Oh! dois passarinhos mortos por causa do frio! A oração completa, que principia por mortintaj, seria: “kiuj estAS mortintaj”, isto é, “que estão mortos, que morreram”.

5. Tempo pasinta neniam revenos — Tempo passado nunca voltará. Teríamos: pasinta = kiu pasis, como, em Português, “passado = que passou”. Completando: “Tempo, kiu estAS pasinta,...” = tempo que é passado...

6. Akceptu mian saluton, amikoj venintaj el tiel malproksime — Aceitai minhas saudações, amigos vindos de tão longe. Isto é: “amikoj, kiuj estAS venintaj...” = amigos que são vindos...

108. Consideremos agora:

7. Tie kuŝis du birdetoj, mortintaj pro la malvarmo. — Ali jaziam dois passarinhos mortos por causa do frio. Completando: “...du birdetoj, kiuj estIS mortintaj...”, e traduziremos: “...que estavam mortos...” Como é fácil de entender, aqui se impõem os tempos pretéritos: “estis” e “estavam”. Compare-se este exemplo com o de nº 4, acima. Ora, “estavam mortos” é o mesmo que “tinham morrido”, que é o tempo mais-que-perfeito do verbo “morrer”. Assim, aprendemos que o mais-que-perfeito da voz ativa, em Esperanto, se forma com o tempo “estis” combinado ao verbo de predicação no particípio passado, em “inta”, no singular, e em “intaj”, no plural.

8. Li ne forgesis sian patron, pasintan en alian vivon — Ele não esqueceu seu pai, que passara a outra vida. Teríamos, pois: “...patron, kiu estIS pasinta...”; ainda o mais-que-perfeito.

9. Tie troviĝis centoj da homoj, venintaj el malproksimaj landoj — Ali se achavam centenas de pessoas, vindas de países longínquos. Então: “...homoj, kiuj estIS venintaj” = “pessoas, que tinham vindo”: mais-que-perfeito.

Todos estes verbos são intransitivos; a mesma regra se aplica aos transitivos, ex.:

10. Homo, dirinta la veron, ne estas riproĉinda — Uma pessoa, que disse (ou, melhor, “que haja dito”) a verdade, não é censurável. Completaríamos: Homo, kiu estAS dirinta la veron...”

11. La knabinoj, ne ricevintaj pupojn, ekploris — As meninas, que não tinham recebido bonecas, começaram a chorar. Isto é: “La knabinoj, kiuj ne estIS ricevintaj...”

109. Em geral, quando desejarmos traduzir para o Esperanto os tempos compostos ativos do Português, que emprega o auxiliar “ter” ou “haver”, usaremos o tempo de “esti”, correspondente ao do auxiliar de nossa língua, com o particípio em “inta”. Teremos, assim, ainda:

12. Amanhã, a estas horas, já teremos chegado — Morgaŭ, en ĉi tiu tempo, ni estOS jam alvenINTAJ.

13. Se eu soubesse, teria respondido — Se mi scius, mi estUS respondINTA.

OBSERVAÇÃO — Conforme se vê, o particípio concorda com o nome, a que se refere, em número e caso.

110. Das formas adjetivas podem derivar-se, além da forma adverbial, já vista, substantivos. Assim, consideremos os exemplos a, b e c; teríamos: la edziĝonto o noivo (no sentido de “aquele que se vai casar”; “noivo”, na acepção geral, diz-se fianĉo); la dancanto o dançarino (= aquele que está dançando); la venkinto o vencedor (= aquele que venceu). O próprio nome da língua auxiliar que estudamos, isto é, Esperanto, quer dizer “aquele que espera” (= que tem esperança). Foi o pseudônimo que adotou Zamenhof (“Doktoro Esperanto”) ao publicar sua primeira gramática. Esperanto significa, portanto, “homem esperançoso”.

Por ni, kristanoj, Jesuo estas la SavINTO — Para nós, cristãos, Jesus foi o Salvador (isto é, Jesus é aquele que salvou).

OBSERVAÇÃO — Tais substantivos, derivados dos particípios (não só da voz ativa, que estudamos nesta Lição, como da voz passiva) se referem geralmente a pessoas.

111. Resumindo:

112. O sufixo ar significa reunião, conjunto de indivíduos ou objetos do mesmo gênero ou tipo; p. ex.: parenco parente, parencaro parentela; homo homem, homaro humanidade; arbo árvore, arbaro floresta; dento dente, dentaro dentadura; vorto palavra (vocábulo), vortaro vocabulário, dicionário; bruto bruto, rês, brutaro gado.

113. O sufixo er exprime um dos elementos em que consiste um todo; p. ex.: sablo areia, sablero grão de areia; mono dinheiro, monero moeda; ĉeno cadeia (corrente), ĉenero elo, anel de cadeia; fajro fogo, fajrero faísca, centelha.

114. O sufixo ej indica o lugar destinado à ação, ou ao indivíduo, denotados pela raiz da palavra, ou, ainda, caracterizado por alguma coisa; v. gr.; dormi dormir, dormejo dormitório; halti parar, haltejo parada; herbo erva, herbejo prado; lerni aprender (ou estudar), lernejo escola, colégio; preĝi rezar, preĝejo igreja; loĝi morar, loĝejo morada; ĉevalo cavalo, ĉevalejo cavalariça (estrebaria); bovo boi, bovejo curral; bovino vaca, bovinejo vacaria; sablo areia, sablejo areal; sankta santo, sanktejo santuário; densa espesso, densejo cerrado; naskiĝi nascer, naskiĝejo nascedouro.

115. O sufixo ism indica a doutrina ou o sistema (religioso, filosófico etc.), de alguma pessoa e de seus adeptos, p. ex.: kristano cristão, kristanismo cristianismo; Platono Platão, platonismo platonismo. A doutrina, ou o sistema, pode referir-se a um tema, p. ex.: utila útil, utilismo utilitarismo; esperantismo esperantismo; ou, ainda, ao modo como se costuma falar ou proceder, por exemplo: anglo inglês, anglismo anglicismo; kanibalo canibal, kanibalismo canibalismo.

OBSERVAÇÃO — Repare o estudante em que muitas palavras, em Português, têm a desinência ismo, não incluindo, entretanto, a ideia contida no sufixo ism do Esperanto. P. ex.: “heroísmo” não é sistema nem doutrina, nem, ainda, modo como se costuma falar ou proceder, mas exprime uma qualidade ou uma ação do indivíduo “herói”: é sinônimo de “heroicidade”. Não se dirá, pois em Esperanto, “heroismo”; os sufixos para estas duas últimas ideias são dados na 10ª Lição, i. e. são ec e aĵ, respectivamente, e as palavras que traduzam “heroísmo” são heroeco e heroaĵo.

116. O sufixo ist indica a pessoa que tem a respectiva profissão mostrada pela raiz da palavra, ou que se ocupa com..., ou que se dedica a..., ou que se especializou em..., ou que é adepto de...; p. ex.: servi servir, servisto servo (ou criado); maro mar, maristo marinheiro; kirurgio cirurgia, kirurgiisto cirurgião; sporto desporto, sportisto desportista; idealo ideal, idealisto idealista; ŝuo sapato, ŝuisto sapateiro; porti carregar, levar, portisto carregador; pordo porta, pordisto porteiro; Esperanto (Esperanto), esperantisto esperantista.

Como fosse (= Ĉar estis) já tarde, ficamos em casa do Dr. Paulo para passar a noite. Ainda não tínhamos adormecido, quando ouvimos um barulho, que vinha do galinheiro. Ladrão? — pensamos nós. Acendemos uma vela e abrimos uma janela, que dava para o pasto — e que (= kion) vimos? Cérbero parecia (ter) enlouquecido e perseguia as galinhas, correndo e latindo furiosamente. Era (= Tio estis) como se um súbito temporal se tivesse levantado (pretérito perfeito!) e o mundo estivesse (pretérito perfeito!) para se acabar! Todo o galinheiro cacarejava, corria, voava, sem poder (= não podendo) salvar-se daquele tufão vivo (= vivente). Os olhos do cão eram (= eram como) dois carvões acesos (= ardentes) e como que despediam centelhas, capazes (de) incendiar toda uma floresta. Quanto tempo isso durou, não sei; dez, quinze minutos? Finalmente vimos Cérbero voltando, com uma pena na boca. E para quê? Vocês rirão ao sabê-lo (= sabendo-o): eu perdera uma pena do (meu) chapéu, e Cérbero quisera (= volis) ser gentil para com (= al) o belo sexo...